Notre projet intitule « pour une promotion socioéconomique de vingt cinq jeunes filles de douars anbdour et imin’tizghte » est une réponse de proximité  à la problématique de sous développement et de désintégration des jeunes filles villageoises dans la vallée d’Amelen.

Qui ne demandent pas la charité mais veulent convaincre.

En s’impliquant directement  par l’élaboration de leurs projet a la suite d’une formation de qualité fournie par AMSED à Tiznit et Tafraout.

En soignant leur plan d’actions détaillées en établissant leur budget a partir de devis contradictoires de toute les actions.

En autofinançant une partie de leurs projet par l’engagement des cadres de l’association a disposer d’une formation d’informatique, de langues et de gestion et par la mise a disposition de la salle polyvalente du centre social Messaouda bent mbarek.

C’est la création d’une Activité Génératrice de Revenus novatrice de part son volet  formation fonctionnelle et son cote marketing dans un contexte peu favorable  et dont les résultats n’ont pas tardes a voir le jour ce qui constitue une première dans la région.

S'inscrivant dans la dynamique crée par 'InitiativeNationale du Developpement Humain le Forum du 9et 10 novembre 2006 " innovation et proximité sociale jeunes et développement" est le fruit de l'union de deux ambitieux programmes d'aide au développement ou plutôt de deux concept.

Le premier il s'agit   du fameux "global développement market place" version Maroc initie par la banque mondiale, qui se veut une approche de l'innovation en donnant plus de visibilité à la créativité et à l'ingéniosité des ONG qui proposent des projet de développement innovateurs et convaincants par leur financement bien entendu.

Le deuxième " bourse des projets associatifs"c'est le programme mis en place en 2004 par la CGEM a travers la Commission Entreprise et Proximité Sociale crée il y a trois ans est une action immédiate sur un environnement qu'elle ne peut  ignorer, convainque de sa responsabilité sociale,forte de l'expérience et de la réussite des deux précédentes édition se fixe pour missions:

-Ouvrir l'entreprise marocaine sur son environnement par l'initiation d'un nouveau dialogue  social et   citoyen (entreprises/associations).

Sensibiliser l'entreprise aux enjeux de la participation active sur le terrain.-   

-Améliorer l'image de l'entreprise par son encouragement a intervenir directement dans  le contexte social ou elle évolue.

-Encourager les associations a fédérer leur efforts et valoriser la qualité de leurs ressources humaines.

-Contribuer au professionnalisme du travail associatif par le renforcement des ces capacités en matière de formation dans le montage, de gestion et de coaching des projets.

   Cette rencontre entre deux monde celui de l'entreprise basé sur la productivité ,la rentabilité ,l'investissement et le profit immédiat et celui de l'association fondé sur les principes d'activisme ,de bénévolat, d'initiative et de solidarité est de nature a donner naissance à des projets de développement bénéficiant aux groupes défavorisés notamment les jeunes ( principale ressource de notre pays), à mettre en relation étroite et continue les deux mondes ,à créer une synergie entre les différents acteurs sociaux,stimuler la transparence pour des résultats a impact social pérennes , mettant en exergue toute la portée  et la philosophie du  développement humain au centre de nos intérêt en contribuant a la lute contre la pauvreté, l'exclusion et la marginalisation sociale.

فما هو الرأي الشرعي في هذا الموضوع، نظرا لأنني أرغب في الذهاب إليه هذا العام مرة أخرى؟ وجزاكم الله خيرا

وقد أجاب فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الإتحاد العلماء لعلماء المسلمين على هذا السؤال بقوله :

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

اللقاء بين الرجال والنساء في ذاته ليس محرمًا بل هو جائز أو مطلوب إذا كان القصـد منه المشاركـة في هدف نبيل، من علـم نافع أو عمل صالـح، أو مشـروع خـير، أو جهاد لازم، أو غير ذلك مما يتطلب جهودًا متضافرة من الجنسين، ويتطلب تعاونا مشتركًا بينهما في التخطيط والتوجيه والتنفيذ.

ولا يعني ذلك أن تذوب الحدود بينهما، وتنسى القيود الشرعية الضابطة لكل لقاء بين الطرفين، ويزعم قوم أنهم ملائكة مطهرون لا يخشى منهم ولا عليهم، يريدون أن ينقلوا مجتمع الغرب إلينا.. إنما الواجب في ذلك هو الاشتراك في الخير، والتعاون على البر والتقوى، في إطار الحدود التي رسمها الإسلام، ومنها:.

1ـ الالتزام بغض البصر من الفريقين ، فلا ينظر إلى عورة، ولا ينظر بشهوة، ولا يطيل النظر في غير حاجة، قال تعالى: (قل للمؤمنين يَغـضُّوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون.. وقل للمؤمنات يَغْـضُضْنَ من أبصارهن ويحفظن فروجهن). (النور 30، 31).

2ـ الالتزام من جانب المرأة باللباس الشرعي المحتشم: الذي يغطي البدن ما عدا الوجه والكفين، ولا يشف ولا يصف، قال تعالى: (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ولْـيَـضْرِبْنَ بخُمُرِهِنَّ على جيُوبهن). (النور: 31).

وقد صح عن عدد من الصحابة أن ما ظهر من الزينة هو الوجه والكفان.

وقال تعالى في تعليل الأمر بالاحتشام: (ذلك أدنى أن يُعْرَفْنَ فلا يُؤْذَيْنَ) (الأحزاب: 59).أي أن هذا الزيَّ يميز المرأة الحرة العفيفة الجادة من المرأة اللعوب المستهترة، فلا يتعرض أحد للعفيفة بأذى ؛ لأن زيها وأدبها يفرض على كل من يراها احترامها.

3ـ الالتزام بأدب المسلمة في كل شيء، وخصوصًا في التعامل مع الرجال:.

أ - في الكـلام، بحـيث يكـون بعيدًا عن الإغـراء والإثارة، وقد قال تعالى: (فلا تَخْـضَعْنَ بالقول فيطمع الذي في قلبه مَرَضٌ وقلن قولاً معروفًا). (الأحزاب: 32).

ب - في المشي، كما قال تعالى: (ولا يـضربن بأرجلهن ليُعْلَمَ ما يُخْفِين من زينتهن) (النور: 31)، وأن تكـون كالتي وصفها الله بقوله: (فجـاءته إحداهما تمشي على استحياء). (القصص: 25).

جـ - في الحـركة، فلا تتكسر ولا تتمايل، كأولئك اللائي وصفهن الحديث الشـريف بـ " المميـلات المائـلات " ولا يـصدر عنهـا ما يجعلهـا من صنف المتبرجات تبرج الجاهلية الأولى أو الأخيرة.

4 ـ أن تتجنب كل ما شأنه أن يثير ويغري من الروائح العطرية، وألوان الزينة التي ينبغي أن تكون للبيت لا للطريق ولا للقاء مع الرجال.

5 ـ الحذر من أن يختلي الرجل بامرأة وليس معهما محرم فقد نهت الأحاديث الصحيحة عن ذلك، وقالت :"إن ثالثهما الشيطان " إذ لا يجوز أن يُخَلَّي بين النار والحطب.

وخصـوصًا إذا كانت الخلـوة مع أحـد أقارب الـزوج، وفيه جـاء الحـديث: " إياكـم والدخـول على النسـاء "، قالـوا: يا رسـول الله، أرأيت الحَمْـو ؟ ! قال: " الحمو الموت " ! أي هو سبب الهلاك، لأنه قد يجلس ويطيل الجلوس، وفي هذا خطر شديد.

6 ـ أن يكون اللقاء في حدود ما تفرضه الحاجة، وما يوجبه العمل المشترك دون إسراف أو توسع يخرج المرأة عن فطرتها الأنثوية، أو يعرضها للقيل والقال، أو يعطلها عن واجبها المقدس في رعاية البيت وتربية الأجيال.

ـــــــــــــ

نقلا عن الفتاوى المعاصرة لفضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي

FICHE DE PROJET

Fiche de Projet

Cette fiche de projet, dûment remplie par l’association, doit être envoyée au plus tard

Le 14 Août 2006  à :

M. Abdellatif Lakhlioui - CGEM

Tél. : 022 25 26 96 (à 99)

Fax: 022 25 38 39

E-mail : forum2006@cgem.ma

Adresse : Angle avenue des FAR et rue Mohamed Errachid - Casablanca